Se supone que los seguidores de Cristo son aquellos que “dejan pasar la luz a través de ellos”. La vida de los cristianos debe reflejar e irradiar la luz de Cristo cuando es necesario pero también debe ser capaz de dejar pasar la luz sin mancha ni contaminación.

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Pablo amonestó a los cristianos corintios, “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?” (2 Corintios 6:14). Este enunciado ha sido a menudo aplicado al tema del matrimonio, con la conclusión subsiguiente que los cristianos son mandados a no casarse con los no-cristianos. Sin embargo, esta interpretación crea varios problemas.

Califíquese de yugo desigual.
El matrimonio mixto es un yugo desigual, 2 Cor. 6:14-18. No es el único yugo desigual en que el cristiano puede entrar, por eso generalmente dice Pablo que se salga de él, refiriéndose a los yugos que se pueden deshacer, como la sociedad para un negocio mercantil, o una empresa industrial, o la comunión con un grupo religioso en error, o una amistad íntima con alguien del mundo (1 Cor. 15:33). Pero el matrimonio es un contrato muy fuerte para toda la vida. Que no se pueda desbaratar no le quita que sea un yugo desigual en que se trata de unir la luz con las tinieblas, el fiel con el infiel, y Cristo con Belial. Son elementos espirituales que no se pueden mezclar. El matrimonio mixto es una unión que no tiene perfecta unidad porque en lo más importante de la vida, que es el evangelio, los cónyuges están distanciados. Por eso escribo para prevenir a la juventud para que le huya a este tipo de casamiento. No hay sabiduría en entrar a él.

En cuanto al argumento de que no hay jóvenes cristianos en la iglesia:

1. Los solteros tienen que creer y confiar en las promesas del soberano Dios. “Mis ojos están puestos en ti. Yo te daré instrucciones, te daré consejos, te enseñaré el camino que debes seguir. No seas como el mulo o el caballo, que no pueden entender y hay que detener su brío con el freno y con la rienda, pues de otra manera no se acercan a ti” (Sal. 32:8-9 Versión Popular).

2. Uno no está siempre limitado a los muchachos de su propia iglesia. Una excelente manera de conocer a chicos creyentes es en las actividades y campamentos interdenominacionales.

3. Es mejor no casarse que casarse en contra de la voluntad de Dios. La soltería es una opción bíblica (1 Co. 7).

Los patriarcas eran sabios.
Abraham no quería este tipo de casamiento para su hijo Isaac, y tomó las medidas pertinentes para evitarlo. Mandó, bajo juramento, a su viejo siervo a traer, de un lugar lejano en que había temor de Dios, una esposa piadosa para su hijo. Léase Gén. cap. 24.

Toda persona que escoge casarse es requerida por Dios a casarse “en el Señor” (1 Corintios 7:39). Es decir, uno debe casarse en armonía con las leyes de Dios, igual como los hijos deben obedecer a sus padres “en el Señor” (Efesios 6:1), i.e., sometiéndose a las instrucciones de los padres que están en armonía con la voluntad de Cristo. El matrimonio de un cristiano con un no-cristiano puede muy bien estar plagado de riesgos. Muchas veces puede ser inconveniente, no-sabio, o extremadamente peligroso espiritualmente. Sin embargo, la Biblia no enseña que sea pecaminoso.

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El mostraba orgulloso a todos sus amigos y vecinos las excelentes instalaciones que había montado. De todos recibió siempre palabras de elogio por la buena organización e instalación de que disponía. Pero un visitante perspicaz le preguntó que dónde estaban los camiones para llevar al exterior y vender los productos que allí se extraían y procesaban. El propietarío, sín sonrojarse en lo más mínimo, le ínformó que ellos no vendían nada. Consumían todo el petróleo que extraían y refinaban en conservar funcionando las magnificas instalaciones.

Así, muchas congregaciones consumen todas sus energías en lograr que su maquinaria interna funcione. No les queda nada para los de afuera.

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El señor Muller dijo entonces: “Demos gracias a Dios por lo que vamos a recibir.” Todos inclinaron sus cabezas con reverencia. Apenas habían terminado de orar cuando llamaron a la puerta. Era el lechero, cuyo carro se había averiado a la puerta del orfanato y el buen hombre entendió aquello como una indicación de parte de Dios de que debería dejar allí la leche para beneficio de los niños. Mientras descargaba la leche, llegaron de la panadería con una partida de pan que había salido defectuoso y no lo podían vender, pero que estaba en perfectas condiciones para comer. De esta manera, aquellas docenas de niños comieron aquel día.

De mil maneras se mostró en la vida y ministerio de Jorge Muller el poder de la fe y de la oración.

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Los piratas supusieron que Cervantes era un personaje importante por las cartas de recomendación que llevaba en su poder. En consecuencia, pidieron una buena suma por su rescate a los familiares en España. Estos tuvieron que vender propiedades y joyas para poder pagar el rescate y liberar a Miguel de la condición de esclavitud en que estaba sumido. Por fin, pudieron pagar y Miguel de Cervantes quedó libre y pudo regresar a su patria.

Nosotros también éramos esclavos del pecado y Cristo Jesús pagó por nosotros, rescatándonos de nuestra condición de esclavos del pecado (1 Pedro l: 18, 19; Mat. 20:28; 1 Tim. 2:6).

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En consecuencia, el chocolate Hershey se vendió durante muchas décadas en América sin ninguna clase de publicidad en la televisión, radio o periódicos. La gente era su medio de publicidad.

Milton Hersey era inteligente y bueno. Era bueno porque usó mucho del dinero que Dios le permitió ganar para edificar y sostener un hogar de niños donde miles se han podido criar y educar.

Cuando estamos tomando chocolate y nos ven la cara de satisfacción, la gente pregunta, ¿está bueno? Nuestra respuesta les convence de que deben comprarlo. Así es con el evangelio de Jesucristo. Cristo no paga a nadie para que le haga publicidad. Los que le conocemos y experimentamos se lo decimos a otros. En Hechos 1:8 él se lo pidió a sus discípulos y a nosotros también.

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En muchas iglesias la preocupación mayor puede estar centrada  en muchas trivialidades tales como si tomamos la cena del Señor en vasos individuales o en una copa única. Si leemos la Biblia sentados o de pie. Y otras más triviales aún.

En su visita al hogar de Marta y María, Jesucristo enseñó que se pusiera el énfasis en las cosas principales y no en las secundarias. Las cosas secundarias también tienen su lugar en la vida, pero deben esperar su turno.

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Alguien que esté mirando la obra por la cara opuesta de donde trabaja el artesano, sólo verá una masa confusa de nudos e hilos que se cruzan que no indican para nada que allí se esté haciendo algo que tenga diseño y belleza.

Cuando se termina el tapiz y se mira desde la cara del artesano, se ve claramente la gran idea que él tenía en su mente y se percibe toda su armonía y belleza. Nosotros generalmente vemos la vída por la cara opuesta y nos parece que es una masa enorme de confusión inexplicable, de contradicciones y errores increíbles. Cuando Dios termina su obra en cada uno de nosotros, el boceto que el Señor tenía en mente aparece como obra de arte que es perfecta.

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En ninguna de las cortes europeas de aquel tiempo hicieron caso a Colón. No creyeron en sus convicciones ni se arriesgaron. Al llegar a España, la reina Isabel compartió las ideas de Colón, pero el Estado español no podía financiar el viaje porque el tesoro del Estado estaba exahusto por las continuas guerras con los árabes.

La reina, entonces, decidió empeñar sus joyas personales para financiar el proyecto y que el viaje pudiera llevarse a cabo. Y así se hizo. Las convicciones deben llevar a los compromisos personales con aquello o aquel en quien creemos.

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Así los hombres también sufrimos de vértigo espiritual cuando pretendemos guiar nuestra vida por nuestros simples ojos del conocimiento humano, sin prestar atención a las indicaciones de la palabra de Dios. El resultado es desastroso.

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